সর্বশেষ ⚡
স্বাধীন বাংলা সাহিত্য পরিষদের ৮ বিভাগীয় কমিটির সাহিত্য সম্মেলন ২০২৬ 🙏 নজরুল বাবার ১১তম বার্ষিক ওরশ মোবারক🙏 – আহ্বানেঃ পীরজাদা মুফতি শামস্ তিবরিজ সাদকপুরী হযরত হাবিব নোহ আল-হাবশি রহঃ এর জীবনী ও কারামত। সংগ্রহেঃ মহররম হোসেন ১৮ সেপ্টেম্বর কবি কে এম সফর আলী’র জন্মদিনে আমাদের চ্যানেল এর শুভেচ্ছা! পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী ﷺ উদযাপন পরিষদের উদ্যোগে মিলাদ-কিয়াম ও আলোচনা সভা, মহররম হোসেন জিয়ারতে হাবিব নোহ হাবসি রহঃ, মোশাররফ হোসেন হেলালী হুজুরের সাথে, মহররম হোসেন জীবন্ত কিংবদন্তি জনাব আমীর উদ্দিন মামার অমর সৃষ্টির প্রতি বিনম্র শ্রদ্ধা, কৃতজ্ঞতা ও ভালোবাসা অবিরাম, মুফতি শামস তিবরীজ সাদকপুরী গানে, প্রেমে, জজবায় প্রেমময় বাবা নজরুল (পর্ব ১০), মোহাম্মদ মহররম হোসেন মাহ্দী গানে, প্রেমে, জজবায় প্রেমময় বাবা নজরুল (পর্ব ১২), মোহাম্মদ মহররম হোসেন মাহ্দী কুমিল্লা দেবিদ্বারে শোহাদায়ে কারবালা স্মরণে মতবিনিময় সভা অনুষ্ঠিত, মনির ভান্ডারী
মঙ্গলবার, ১০ নভেম্বর ২০২৬ঢাকা, বাংলাদেশ
আজ , ,

পবিত্র কুরআনের বিধানের বাইরে যারা ধর্মের নামে জাল বিধান রচনা করেন তা মেনে নেয়া হারাম, আল্লামা হানিফ নূরী পীর সাহেব

নিজস্ব প্রতিবেদক / ২৮২ বার পড়া হয়েছে
আপডেট : শনিবার, ৯ মে, ২০২৬

 

পবিত্র কুরআনের বিধানের বাইরে যারা ধর্মের নামে জাল বিধান রচনা করেন তা মেনে নেয়া হারাম -আল্লামা হানিফ নূরী পীর সাহেব

ইসলামী শরীয়াহ ও কুরআনের বিধান অনুযায়ী, কুরআনের বিধানের বাহিরে নিজস্ব মনগড়া বিধান বা মানব রচিত আইন তৈরি করে সেগুলোকে ধর্মের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে প্রচার করা বা হালাল-হারাম নির্ধারণ করা সঠিক নয়, তা হারাম, বরং এটি জঘন্য অপরাধ ও শিরকের অন্তর্ভুক্ত।

পবিত্র কুরআনের আলোকে এ বিষয়ে বিস্তারিত নিচে দেওয়া হলো:

বিধান রচনার একক অধিকার আল্লাহর:
ইসলামে আইন প্রণয়ন বা হালাল-হারাম নির্ধারণের একমাত্র মালিক মহান আল্লাহ। কুরআন পরিষ্কার ঘোষণা করেছে, “হুকুম দেওয়ার মালিক একমাত্র আল্লাহ” (সূরা আন-আম: ৫৭)।
আল্লাহর দেয়া বিধান—আল-কুরআন।

ধর্মকে বিকৃত করা: যারা আল্লাহর বিধান বাদ দিয়ে নিজেদের মনগড়া আইন তৈরি করে, তারা মূলত ধর্ম ব‍্যবসায়ী, নিজেদের আল্লাহর সমকক্ষ মনে করে বা ধর্মের মধ্যে নতুন কিছু সংযোজন করে, যা ‘বিদআত’ বা ভ্রষ্টতা।

ইয়াহুদী-নাসারাদের আচরণের সাথে তুলনা:
সূরা আত-তাওবার ৩১ নম্বর আয়াতে আল্লাহ বলেছেন যে, ইয়াহুদী ও নাসারারা তাদের আলেমদেরকে রব (প্রভু) বানিয়ে নিয়েছিল,
কারণ আলেমগণ যা হালাল বলতেন তারা তা হালাল মানত এবং যা হারাম বলতেন তা হারাম মানত, যদিও তা আল্লাহর বিধানের পরিপন্থী ছিল।

কুরআনের আইন অমান্যকারীর পরিণাম:
যারা আল্লাহর বিধান অনুযায়ী ফয়সালা বা বিচার করে না, কুরআন তাদের ‘কাফের’ (অবিশ্বাসকারী), ‘জালেম’ (অত্যাচারী) এবং ‘ফাসেক’ (পাপাচারী) বলে আখ্যায়িত করেছে (সূরা মায়েদা: ৪৪, ৪৫, ৪৭)।

বিশেষ দ্রষ্টব্য:
ইসলামী আইনশাস্ত্র (ফিকহ) অনুযায়ী, কুরআনের মূলনীতির আলোকে গবেষণার মাধ্যমে উদ্ভূত আইনগুলোকে “মানবরচিত” বলা হয় না, যদি তা কুরআনের সাথে সাংঘর্ষিক না হয়।
কিন্তু কেউ যদি ইচ্ছাকৃতভাবে কুরআনের সুস্পষ্ট বিধানকে উপেক্ষা করে নতুন আইন তৈরি করে, তবেই তা নিষিদ্ধ।

পরিশেষে বলতে চাই:
ধর্মের মূল বিষয়ে, ইবাদত এবং হালাল-হারামের ক্ষেত্রে কুরআনই একমাত্র চূড়ান্ত দলিল। এর বাহিরে গিয়ে ধর্মের নামে যা কিছু রটানো হয়, তা প্রত্যাখ্যানযোগ্য।

আধ্যাত্মিক গবেষক ও লেখক শাহসুফি
আল্লামা হানিফ নূরী পীরসাহেব,
নূরে হক দরবার শরীফ,
মহাসচিবঃ
আশিক্কীনে আউলিয়া ঐক‍্য পরিষদ বাংলাদেশ।
প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম‍্যানঃ
হযরত লাডুমশাহ (রঃ) আধ‍্যাত্মিক গবেষনা কেন্দ্র।
সন্মানীত উপদেষ্টাঃ
জাতীয় দৈনিক “ঐশি বাংলা” পত্রিকা।
প্রতিষ্ঠাতা অধ‍্যক্ষঃ
সানফ্লাওয়ার স্কুল এন্ড কলেজ


আপনার মতামত লিখুন :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

এই বিভাগের আরো খবর

Categories